साधारण लोग सोचते हैं कि उन्हें क्या मिल रहा है, असाधारण लोग सोचते हैं कि वे क्या बन रहे हैं... आप एक असाधारण MR बनें।कभी-कभी सबसे अच्छी दवा धूप, ताजी हवा और सकारात्मक बने रहना होती है।चिकित्सा प्रतिनिधि दिवस(Medical Representative Day) की हार्दिक शुभकामनाएँ।
अपनी आध्यात्मिक यात्रा से पहले, प्रभुपाद, जिन्हें उस समय अभय चरण के नाम से जाना जाता था, अपने पारिवारिक मित्र कार्तिक बोस के स्वामित्व वाली एक दवा कंपनी में प्रबंधक के रूप में काम करते थे।
एस्टेब्लिशिंग प्रयाग फार्मेसी:
1923 में उन्होंने इलाहाबाद में अपना खुद का व्यवसाय, प्रयाग फार्मेसी, शुरू किया, जिसे वृज वृंदावन के अनुसार उनके पिता के मित्र ने समर्थन दिया था।
चुनौतियाँ और ऋण:
समय के साथ, प्रभुपाद को अपने व्यापारिक प्रयासों में चुनौतियों का सामना करना पड़ा और अंततः उन पर कुछ कर्ज हो गया।
फार्मेसी सौंपना:
कर्ज की स्थिति से निपटने के लिए उन्होंने प्रयाग फार्मेसी को अपने मित्र डॉ. कार्तिक चंद्र बोस को सौंप दिया।
आध्यात्मिक जीवन पर ध्यान केन्द्रित करना:
इसके बाद, प्रभुपाद अपने गुरुभाइयों से पुनः जुड़े और बम्बई में गौड़ीय मठ केंद्र की स्थापना में सक्रिय रूप से शामिल हो गए।
निर्देश प्राप्त करना:
उन्हें अपने गुरु श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती से एक पत्र मिला, जिसमें उन्हें अंग्रेजी में प्रचार करने का निर्देश दिया गया था, जिससे आध्यात्मिक सेवा के प्रति उनकी प्रतिबद्धता और मजबूत हो गई।
💫
कई बार महान् व्यक्ति के संग से अन्य भी महान् प्रतीत होते हैं। सूर्य में अपार ऊष्मा और प्रकाश है और सूर्य प्रकाश की महानता को प्रकाशित करने के कारण अंधेरी रात में चन्द्रमा भी महान् दिखाई देता है। वास्तव में चन्द्रमा एक अंधकारयुक्त और ठण्डा ग्रह है किन्तु सूर्य के संग के कारण उसे भी महान स्वीकार कर लिया जाता है।
(श्रील प्रभुपाद,जाह्नवा को पत्त्र, 1 अगस्त 1973)
💫
जीवन हर दिन नया दृश्य दिखाता है।कभी प्रशंसा...कभी आलोचना...कभी सफलता...कभी चुनौती...
जब हम हर दृश्य को "मेरे साथ हो रहा है" मान लेते हैं, तो हम अभिनेता बन जाते हैं और हर परिस्थिति हमें हिला देती है।
लेकिन जैसे ही स्मृति आती है—
*"मैं एक शांत आत्मा हूँ... मैं इस जीवन-नाटक का साक्षी हूँ,"*
उसी क्षण मन हल्का हो जाता है।जीवन को एक सुंदर नाटक की तरह देखिए।हर दृश्य आएगा...अपनी भूमिका निभाएगा...और चला जाएगा।दृश्य बदलते रहें,पर आपकी स्थिति न बदले।दिन में कई बार केवल एक सेकंड रुककर स्वयं से कहिए—"मैं साक्षी हूँ, यह केवल एक दृश्य है।"
यही स्मृति हर परिस्थिति में शांति, स्थिरता और सहजता बनाए रखती है।
#brahmakumaris
💫
त्रिकुटा पर्वत" से अद्भुत प्राकृतिक पावन दिव्य पिंडी स्वरूप जगजननी माँ वैष्णोदेवी जी के आज शुक्रवार 31 जुलाई 2026, प्रातः काल श्रृंगार के आलौकिक दर्शन करे ।
💫
इस्कॉन® कुलाई, मैंगलोर, आरती, जाप और गुरु पूजा मे आप सभी सादर आमन्त्रित है ।👇
🕗Time : मंगल आरती सुबह @ 4:30 बजे प्रतिदिन , महामंत्र जप सत्र सुबह @ 5:00 बजे प्रतिदिन ,दर्शन आरती प्रातः@ 7:10 बजे प्रतिदिन ऑनलाइन ज़ूम लिंक के माध्यम से शामिल हो।
🔗 live YouTube recording Link :👇
👉https://www.youtube.com/live/3pCjdCtPtrk?si=ckADEdI7HzajsfBi
🔗Zoom Link : Join the link below 👇🏻
https://t.ly/temple
Or
https://us02web.zoom.us/my/iskconnantoor?pwd=OE5mcnYzRFlUcE81aHNpT1EwMDNnQT09
Or
Meeting Id: 494 026 3157
Passcode : 108
Daily live YouTube link:* https://t.ly/iskmng
┈┉┅━❀꧁꧂❀━┅┉
इस्कॉन® कुलाई, मैंगलोर,से भागवतम की कक्षा 👇
🕗Time : Daily 8 AM Onwards.
✨Hare Krishna ✨
🔗 live YouTube recording link :👇
👉https://www.youtube.com/live/Y_D9UM1YuV0?si=gpPzat01KYiigG9B
🔗 Zoom Link : https://us02web.zoom.us/j/83155853450?pwd=pmWl5YVZyv5hRf17QggM5RgQn8POHD.1
Meeting ID: 83155853450
Passcode : 108
🪔🪔
Daily live YouTube link:* https://t.ly/iskmng
कृपया इस लिंक 👆 का उपयोग करके जुड़ें और श्रवणम के इस अद्भुत अवसर का लाभ उठाएं।
┈┉┅━❀꧁꧂❀━┅┉
Bhagavad Gita Verse Of the Day:Chapter 12 Verse 5👇
क्लेशोSधिकतरस्तेषामव्यक्ता सक्तचेतसाम् |
अव्यक्ता हि गतिर्दु:खं देहवद्भिरवाप्यते || ५ ||
क्लेशः - कष्ट; अधिकतरः - अत्यधिक; तेषाम् - उन; अव्यक्त - अव्यक्त के प्रति; आसक्त - अनुरक्त; चेतसाम् - मन वालों का; अव्यक्ता - अव्यक्त की ओर; हि - निश्चय ही; गतिः - प्रगति; दुःखम् - दुख के साथ; देह-वद्भिः - देहधारी के द्वारा; अवाप्यते - प्राप्त किया जाता है |
Translation👇
जिन लोगों के मन परमेश्र्वर के अव्यक्त, निराकार स्वरूप के प्रति आसक्त हैं, उनके लिए प्रगति कर पाना अत्यन्त कष्टप्रद है | देहधारियों के लिए उस क्षेत्र में प्रगति कर पाना सदैव दुष्कर होता है |
Commentary👇
अध्यात्मवादियों का समूह, जो परमेश्र्वर के अचिन्त्य, अव्यक्त, निराकार स्वरूप के पथ का अनुसरण करता है, ज्ञान-योगी कहलाता है, और जो व्यक्ति भगवान् की भक्ति में रत रहकर पूर्ण कृष्णभावनामृत में रहते हैं, वे भक्ति-योगी कहलाते हैं | यहाँ पर ज्ञान-योग तथा भक्ति-योग में निश्चित अन्तर बताया गया है | ज्ञान-योग का पथ यद्यपि मनुष्य को उसी लक्ष्य तक पहुँचाता है, किन्तु है अत्यन्त कष्टकारक, जब कि भक्ति-योग भगवान् की प्रत्यक्ष सेवा होने के कारण सुगम है, और देहधारी के लिए स्वाभाविक भी है | जीव अनादि काल से देहधारी है | सैद्धान्तिक रूप से उसके लिए यह समझ पाना अत्यन्त कठिन है कि वह शरीर नहीं है | अतएव भक्ति-योगी कृष्ण के विग्रह को पूज्य मानता है, क्योंकि उसके मन में कोई शारीरिक बोध रहता है, जिसे इस रूप में प्रयुक्त किया जा सकता है | निस्सन्देह मन्दिर में परमेश्र्वर के स्वरूप की पूजा मूर्तिपूजा नहीं है | वैदिक साहित्य में साक्ष्य मिलता है कि पूजा सगुण तथा निर्गुण हो सकती है | मन्दिर में विग्रह-पूजा सगुण पूजा है, क्योंकि भगवान् को भौतिक गुणों के द्वारा प्रदर्शित किया जाता है | लेकिन भगवान् के स्वरूप को चाहे पत्थर, लकड़ी या तेलचित्र जैसे भौतिक गुणों द्वारा क्यों न अभिव्यक्त किया जाय वह वास्तव में भौतिक नहीं होता | परमेश्र्वर की यही परम प्रकृति है |
.
यहाँ पर एक मोटा उदाहरण दिया जा सकता है | सड़कों के किनारे पत्रपेटिकाएँ होती हैं, जिनमें यदि हम पत्र दाल दें, तो वे बिना किसी कठिनाई के अपने गन्तव्य स्थान पर पहुँच जाते हैं | लेकिन यदि कोई ऐसी पुरानी पेटिका, या उसकी अनुकृति कहीं देखे, जो डाकघर द्वारा स्वीकृत न हो, तो उससे वही कार्य नहीं हो सकेगा | इसी प्रकार ईश्र्वर ने विग्रहरूप में, जिसे अर्च-विग्रह कहते हैं, अपना प्रमाणिक (वैध) स्वरूप बना रखा है | यह अर्चा-विग्रह परमेश्र्वर का अवतार होता है | ईश्र्वर इसी स्वरूप के माध्यम से सेवा स्वीकार करते हैं | भगवान् सर्वशक्तिमान हैं, अतएव वे अर्चा-विग्रह रूपी अपने अवतार से भक्त की सेवाएँ स्वीकार कर सकते हैं, जिससे बद्ध जीवन वाले मनुष्य को सुविधा हो |
इस प्रकार भक्त को भगवान् के पास सीधे और तुरन्त ही पहुँचने में कोई कठिनाई नहीं होती, लेकिन जो लोग आध्यात्मिक साक्षात्कार के लिए निराकार विधि का अनुसरण करते हैं, उनके लिए यह मार्ग कठिन है | उन्हें उपनिषदों जैसे वैदिक साहित्य के माध्यम से अव्यक्त स्वरूप को समझना होता है, उन्हें भाषा सीखनी होती है, इन्द्रियातीत अनुभूतियों को समझना होता है, और इन समस्त विधियों का ध्यान रखना होता है | यह सब एक सामान्य व्यक्ति के लिए सुगम नहीं होता | कृष्णभावनामृत में भक्तिरत मनुष्य मात्र गुरु के पथप्रदर्शन द्वारा, मात्र अर्चाविग्रह के नियमित नमस्कार द्वारा, मात्र भगवान् की महिमा के श्रवण द्वारा तथा मात्र भगवान् पर चढ़ाये गये उच्छिष्ट भिजन को खाने से भगवान् को सरलता से समझ लेता है | इसमें तनिक भी सन्देह नहीं कि निर्विशेषवादी व्यर्थ ही कष्टकारक पथ को ग्रहण करते हैं, जिसमें अन्ततः परम सत्य का साक्षात्कार संदिग्ध बना रहता है | किन्तु सगुणवादी बिना किसी संकट, कष्ट या कठिनाई के भगवान् के पास पहुँच जाते हैं | ऐसा ही संदर्भ श्रीमद्भागवत में पाया जाता है | यहाँ यह कहा गया है कि अन्ततः भगवान् की शरण में जाना ही है (इस शरण जाने की क्रिया को भक्ति कहते हैं) तो यदि कोई, ब्रह्म क्या है और क्या नहीं है, इसी को समझने का कष्ट आजीवन उठाता रहता है, तो इसका परिणाम अत्यन्त कष्टकारक होता है | अतएव यहाँ पर यह उपदेश दिया गया है कि आत्म-साक्षात्कार के इस कष्टप्रद मार्ग को ग्रहण नहीं करना चाहिए, क्योंकि अन्तिम फल अनिश्चित रहता है |
.
जीव शाश्र्वत रूप से व्यष्टि आत्मा है और यदि वह आध्यात्मिक पूर्ण में तदाकार होना चाहता है तो वह अपनी मूल प्रकृति के शाश्र्वत (सत्) तथा ज्ञेय (चित्) पक्षों का साक्षात्कार तो कर सकता है, लेकिन आनन्दमय अंश की प्राप्ति नहीं हो पाती | ऐसा अध्यात्मवादी जो ज्ञानयोग में अत्यन्त विद्वान होता है, किसी भक्त के अनुग्रह से भक्तियोग को प्राप्त होता है | इस समय निराकारवाद का दीर्घ अभ्यास कष्ट का करान बन जाता है, क्योंकि वह उस विचार को त्याग नहीं पाता | अतएव देहधारी जीव, अभ्यास के समय या साक्षात्कार के समय, अव्यक्त की प्राप्ति में सदैव कठिनाई में पड़ जाता है | प्रत्येक जीव अंशतः स्वतन्त्र है और उसे यह अच्छी तरह समझ लेना चाहिए कि वह अव्यक्त अनुभूति उसके आध्यात्मिक आनन्दमय आत्म (स्व) की प्रकृति के विरुद्ध है | मनुष्य को चाहिए कि इस विधि को न अपनाये | प्रत्येक जीव के लिए कृष्णचेतना की विधि श्रेष्ठ मार्ग है, जिसमें भक्ति में पूरी तरह व्यस्त रहना होता है | यदि कोई भक्ति की अपेक्षा करना चाहता है, तो नास्तिक होने का संकट रहता है | अतएव अव्यक्त विषयक एकाग्रता की विधि को, जो इन्द्रियों की पहुँच के परे है, जैसा कि इस श्लोक में पहले कहा जा चुका है, इस युग में प्रोत्साहन नहीं मिलना चाहिए | भगवान् कृष्ण ने इसका उपदेश नहीं दिया |
┈┉┅━❀꧁꧂❀━┅┉
👉हरे कृष्ण इस्कॉन® कुलाई, मैंगलोर, की वेबसाइट पर रजिस्टर करें अपनी भाषा में ऑनलाइन माध्यम से मुफ़्त गीता सीखें 18 दिन मे, समय समय पे नया बैच शुरू होता है। अगला बैच 3 अगस्त 2026 से शुरू हो रहा है ।
* मुफ़्त प्रमाणपत्र* के लिए 👇🔗 पंजीकरण लिंक ➔ https://t.ly/gita
*दुनिया के सबसे बड़े ऑनलाइन गीता पाठ्यक्रम*
*प्रति दिन 1 घंटा* - ऑनलाइन लाइव सत्र + प्रश्नोत्तर।
अधिक जानकारी के लिए संपर्क करें 🥏+91 94372 24638 पर संदेश भेजे।
*प्रति दिन 1 घंटा* - ऑनलाइन लाइव सत्र + प्रश्नोत्तर
*भाषाएँ* - अंग्रेजी, हिंदी, कन्नड़, तेलुगु, तमिल, मलयालम, तुलु, कोंकणी, उड़िया, गुजराती, मराठी, बंगाली
अलग वर्ग के *बच्चे* (6 से 15 वर्ष)
*युवा* (16 से 25 वर्ष) और *वयस्क* (25+ वर्ष)
┈┉┅━❀꧁꧂❀━┅┉
भगवद् गीता (Hindi ) Online Class यूट्यूब रिकॉर्डिंग लिंक 👇
https://youtube.com/playlist?list=PLKU6ikvAHEy4N6I3fTQT8bCpcUsoq3xaP&si=ZgUsjPqDjDzQrJTc
┈┉┅━❀꧁꧂❀━┅┉
thanks & regards !
Jeetendra Sharan
(ICTRD Certified Digital Marketing Expert)
